国父纪念馆两小时游

沈泽玮 (2009-05-30)

    　端午节在台湾是大节日，一连休息四天。我趁这个时候，让手指远离电脑键盘，让视线远离电脑屏幕，让耳朵远离电视机传出的声音，让脑袋远离信息的狂轰滥炸。

　　同事佳蓓建议，若不想离开台北市，可到国父纪念馆走走。

　　她说，那是她念国中和高中时翘课的好去处。她介绍，那里有图书馆，有展览厅，想看展览，想看书、报纸都可以，那里还有青年学子排练热舞，有恋人卿卿我我，有一家大小在公园放风筝，是观察众生相、观察台湾人生活的一个好地方。肚子饿了，附近有麦当劳，想要上厕所，纪念馆里头就有，什么都不缺。

　　其实，过去当观光客的时候，已经去过国父纪念馆了。这次好奇的是，怎么台湾人翘课会往那里跑？这么好玩吗？

　　带着翘班的心情，我搭着捷运前去。

　　走进广场，远远已看到有人在放风筝，有人在骑脚踏车，有人在踢球，有游客在公园里的国父铜像旁拍照。晴朗的一天，广场很大，人虽多，却不觉得拥挤。

　　走着走着，听到有人高声叫喊，什么什么退党的，走近一点看，原来是法轮功信徒在喊话。喊话对象是一个个从游览车下来的陆客。

　　看一看陆客的表情，有些回避，尴尬中尽量保持自然，不过脚步没有停下。如果这是第一站，这应该就是陆客来台必须经历文化震荡的第一课。不过，想必导游之前已做好心理建设吧！

　　我随着陆客一起往纪念馆走去，突然有一名戴着遮阳帽的女士趋前要和我说话。我笑说，我不是陆客，她说她看得出来，然后又说，最近陆客很多，所以他们来这里练功，要宣扬民主自由。我笑着应了几句，继续往前走。

　　还没有到正门前，已经看到一团陆客摆好姿势，要以台北著名地标101高楼为背景，留下他们到此一游的证明。一直听到陆客高喊“茄子”，实在纳闷，试着自己念几下，发现嘴角自然上扬，形成微笑的样子。洋人爱喊cheese，陆客爱喊茄子，不管东方西方，笑容和食物总脱离不了关系。

　　在正门外的广场坐了下来，边喝着冻可乐，边发呆。观察台湾人的生活？我身旁都是陆客啊！

　　问了问坐在我左边的一对夫妇，他们是从哪里来的？他们说，泉州。我再问，玩了几天，先生回说，第一天到台北。他们是从厦门搭船到金门，再从金门搭飞机到台北。

　　泉州团走了，来了一个广东团，两个大叔坐在我的右边，说着我熟悉的广东话。烟味传了过来，我瞄了一下，是红叶牌香烟。

　　广东团走了，又换一团人，我又问了坐在我左边的两位女士是哪里来？她们说，江苏来的，来台湾八天环岛行，南部也去过了，明天就回去。我问她，觉得台湾怎么样？她客气地说：“很好很好，你们很好，我们也很好啊，不好不会来，我们经济条件很好了。”

　　就这样一团换一团，短短20分钟内，我身旁的陆客团从泉州换广东换江苏。另外，远远还看到一个旗帜写着“山东团”，另一个则看不清楚。

　　陆客爱拍照，我这个新加坡人坐在广场发呆，十分钟内就握了三台相机，帮三对陆客按快门。

　　走进纪念馆里头，还是一大群陆客在观看礼兵换班仪式。走出馆外，景色一换，变成是青年男女在跳现代热舞。陆客叔叔阿姨们诧异的眼神，还真有趣。

　　只隔了一道门，传统和现代的对比，静态和动态的撞击，生与死的差异，严肃和轻松的转换，台湾社会的多元性或许就反映在其中。

　　又或许，如同事说的，附近居民早已把国父纪念馆当作是假日休闲场所，完全忘了其中的政治意涵。学生就把它当作是练舞的地点，挥洒的热情和汗水，以及一袋袋的麦当劳快餐和可乐，都是青春的最好写照。而对行程匆匆的陆客来说，拍照和买纪念品是不能错过的，对于国父和三民主义，恐怕没多少时间去参观和阅览。

　　同事十几岁的眼睛，看到了台湾民众的众生相，偷窥了情侣该做和不该做的事。如今我三十几岁的眼睛，看到了陆客来去匆匆的晃动身影。

　　相隔20多年，国父一样是国父，纪念馆一样是纪念馆，不同的是，大陆人已形成旅游点的一道自然风景。

　　不过，陆客和台湾民众之间没有热络互动，你喊你的，我拍我的，顶多是好奇对望。最好的互动应该是在纪念馆的精品部，买东西的陆客好多，柜台小姐和先生一直忙着解答他们的问题。

　　我等了好一阵，才买到一个邓小平的迷你公仔摆设。他右手抓黑猫，左手抓白猫，笑到眼睛都眯了起来。看到陆客出手阔绰、络绎不绝地来台湾，不知他做何感想？

《联合早报》
（编辑：苏亚华）